Vi hoppas på ett spännande samtal med glasblåsarna Anders och Ulrika, som nyligen etabelrat en egen glashytta strax utanför Tobo.
Att blåsa glas är nästan som en dans, det handlar om timing och balans i flera dimensioner.
tisdag 28 oktober 2008
Vernissagedag Onsdag
Vi hoppas på ett spännande samtal med glasblåsarna Anders och Ulrika, som nyligen etabelrat en egen glashytta strax utanför Tobo.
Att blåsa glas är nästan som en dans, det handlar om timing och balans i flera dimensioner.
Alla Helgons Dag
Helgonen
Levande Gud
vi tackar dig för de kvinnor och
män som gått före oss i tron
och med sina liv vittnat om dig.
Låt oss följa deras exempel
och tillsammans med dem
en gång få stämma in i den stora
lovsången inför ditt ansikte.
I Jesu namn.
Amen.
Femte Mosebok 34:1-5 (läs mer i Bibeln.se: 5 Mos 34)
Mose gick från Moabs hedar upp till berget Nebo, högst uppe på Pisga, som ligger mitt emot Jeriko, och Herren visade honom hela landet: Gilead ända till Dan, hela Naftali, vidare Efraims och Manasses land och hela Judas land ända till havet i väster, Negevöknen och Jordanslätten, dalen där Jeriko, Palmstaden, ligger, och ända ner till Soar.
Herren sade till honom: "Detta är landet som jag med ed lovade Abraham, Isak och Jakob att ge åt deras efterkommande. Jag låter dig se det med dina egna ögon, men du kommer inte att gå över dit. "Där i Moab dog Herrens tjänare Mose, så som Herren hade sagt. Han begravde honom i dalen mitt emot Bet Pegor i Moab; än i dag vet ingen var graven finns.
Hebreerbrevet 12:22-24 (läs mer i Bibeln.se: Heb 12:22)
Ni har kommit till Sions berg och den levande Gudens stad, det himmelska Jerusalem, och står inför mångtusende änglar, en festförsamling av alla förstfödda som har sitt namn i himlen; ni står inför Gud, allas domare, inför andarna av de rättfärdiga som har fullkomnats och inför Jesus, förmedlaren av ett nytt förbund, och det renande blod som talar starkare än Abels.
Lukasevangeliet 6:20-26 (läs mer i Bibeln.se: Luk 6:20)
Han lyfte blicken, såg på sina lärjungar och sade:
"Saliga ni som är fattiga,
er tillhör Guds rike.
Saliga ni som hungrar nu,
ni skall få äta er mätta.
Saliga ni som gråter nu,
ni skall få skratta.
Saliga är ni när man för Människosonens skull hatar er och stöter bort er och smädar er och gör ert namn avskytt.
Gläd er på den dagen och dansa av fröjd, ty er lön blir stor i himlen. På samma sätt gjorde ju deras fäder med profeterna.
Men ve er som är rika,
ni har fått ut er glädje.
Ve er som är mätta nu,
ni skall få hungra.
Ve er som skrattar nu,
ni skall få sörja och gråta.
Ve er när alla berömmer er. På samma sätt gjorde ju deras fäder med de falska profeterna.
Psaltaren 126 (läs mer i Bibeln.se: Ps 126:1
En vallfartssång.
När Herren vände Sions öde,
då var allt som om vi drömde:
vi skrattade, vi sjöng av glädje,
och jublet steg från våra läppar.
Då sade man bland folken:
Herren har gjort stora ting med dem!
Ja, Herren gjorde stora ting med oss,
och därför var vi glada.
Herre, vänd vårt öde,
liksom du ger liv åt bäckarna i Negev.
De som sår under tårar
skall skörda med jubel.
Gråtande går de
och sår sin säd.
Jublande kommer de
och bär sina kärvar.
Levande Gud
vi tackar dig för de kvinnor och
män som gått före oss i tron
och med sina liv vittnat om dig.
Låt oss följa deras exempel
och tillsammans med dem
en gång få stämma in i den stora
lovsången inför ditt ansikte.
I Jesu namn.
Amen.
Femte Mosebok 34:1-5 (läs mer i Bibeln.se: 5 Mos 34)
Mose gick från Moabs hedar upp till berget Nebo, högst uppe på Pisga, som ligger mitt emot Jeriko, och Herren visade honom hela landet: Gilead ända till Dan, hela Naftali, vidare Efraims och Manasses land och hela Judas land ända till havet i väster, Negevöknen och Jordanslätten, dalen där Jeriko, Palmstaden, ligger, och ända ner till Soar.
Herren sade till honom: "Detta är landet som jag med ed lovade Abraham, Isak och Jakob att ge åt deras efterkommande. Jag låter dig se det med dina egna ögon, men du kommer inte att gå över dit. "Där i Moab dog Herrens tjänare Mose, så som Herren hade sagt. Han begravde honom i dalen mitt emot Bet Pegor i Moab; än i dag vet ingen var graven finns.
Hebreerbrevet 12:22-24 (läs mer i Bibeln.se: Heb 12:22)
Ni har kommit till Sions berg och den levande Gudens stad, det himmelska Jerusalem, och står inför mångtusende änglar, en festförsamling av alla förstfödda som har sitt namn i himlen; ni står inför Gud, allas domare, inför andarna av de rättfärdiga som har fullkomnats och inför Jesus, förmedlaren av ett nytt förbund, och det renande blod som talar starkare än Abels.
Lukasevangeliet 6:20-26 (läs mer i Bibeln.se: Luk 6:20)
Han lyfte blicken, såg på sina lärjungar och sade:
"Saliga ni som är fattiga,
er tillhör Guds rike.
Saliga ni som hungrar nu,
ni skall få äta er mätta.
Saliga ni som gråter nu,
ni skall få skratta.
Saliga är ni när man för Människosonens skull hatar er och stöter bort er och smädar er och gör ert namn avskytt.
Gläd er på den dagen och dansa av fröjd, ty er lön blir stor i himlen. På samma sätt gjorde ju deras fäder med profeterna.
Men ve er som är rika,
ni har fått ut er glädje.
Ve er som är mätta nu,
ni skall få hungra.
Ve er som skrattar nu,
ni skall få sörja och gråta.
Ve er när alla berömmer er. På samma sätt gjorde ju deras fäder med de falska profeterna.
Psaltaren 126 (läs mer i Bibeln.se: Ps 126:1
En vallfartssång.
När Herren vände Sions öde,
då var allt som om vi drömde:
vi skrattade, vi sjöng av glädje,
och jublet steg från våra läppar.
Då sade man bland folken:
Herren har gjort stora ting med dem!
Ja, Herren gjorde stora ting med oss,
och därför var vi glada.
Herre, vänd vårt öde,
liksom du ger liv åt bäckarna i Negev.
De som sår under tårar
skall skörda med jubel.
Gråtande går de
och sår sin säd.
Jublande kommer de
och bär sina kärvar.
söndag 26 oktober 2008
Guds tilltal
Jag ville möta Gud, så jag slog upp min Bibel och hamnade mitt i Jeriemias klagan. Jag fastnade till sist för dessa rader Jeremia 22:3:
Så säger Herren: Handla rättvist och rättfärdigt och rädda den utplundrade ur förtryckarens våld. Kränk inte invandraren, den faderlöse och änkan, bruka inte våld mot dem...Det är vackert tycker jag. Det är handlingar som kan göra livet bättre för alla. En grundläggande etisk vägvisare. Jag funderar just nu över vad frasen -"Jag vill lyckas med mitt liv", skulle kunna innebära för mig. Det är skönt för det ger mitt liv ett positivt fokus. Tack till Jürgen som fick mig att säga de orden.
lördag 25 oktober 2008
Om den 60de breddgraden
Jag håller ett kort föredrag med en bildskärmspresentation under på Café Kurage, denna afton klockan 18 ungefär.Lördag 25 oktober kl 18
Föreningen Verkstan,
Alsikegatan 6 i Uppsala
torsdag 23 oktober 2008
Jag måste inte...
Detta tema handlar om att forma sitt liv på ett nytt sätt genom att ersätta automatiska fraser, som "jag måste" med nya. "Jag vill" utrycker ofta samma sak, i grund och botten, men den känslomässiga innebörden är nästan omvänd. Från tvång till manifestation av min frihet förvandlas varje handling när jag väljer att säga: - Jag vill!
I bilden har jag skrivit svagt med vitt och brunt: "Jag vill". Kanske beskriver bilden en process som är på gång inom mig.
Citronens surhet sitter i din tunga
Idag målade vi i församlingshemmet som vanligt på torsdagförmiddagarna.
Vi pratade om citroner, medan jag målade mina bakgrunder. Så det var naturligt att använda en text från vårt samtal för att skapa spänning i mina målningar. Man brukar säga att skönheten sitter i betraktarens öga. Men jag formulerade om den frasen till: "Dennas surhet sitter i betraktarens tunga". Så började jag skriva. När målnngen inte räckte till frotsatte jag på nästa. På det sättet kunde jag stärka min egen upplevelse av att orden inte är något annat än en lurigt mångtydig dekoration av bakgrunden.
Jag tycker att det lyckades ganska bra. Nu är det dags att se målningarna bra. Det handlar om att
skapa ett sätt att se och förstå målnngen som kan härbärgera konventionsbrott och symbolisk mening i spelet mellan måleri och textning.
23 Söndagen efter Trefaldighet (Årg. 3)
Bild: "Spår 8 Uppsala Centralstation", 2008, foto: kwn
Förlåtelse utan gräns
Nådens Gud
bevara oss i din förlåtelse
och försoning
och hjälp oss att ge förlåtelse
i överflöd till varandra.
i Jesu namn.
Amen
(dagens bön ur Svenska Psalmboken)
Hosea 11:8-9 (läs mer i Bibeln.se: Hos 11)
Hur skulle jag kunna släppa dig, Efraim,
överge dig, Israel,
göra med dig som med Adma
och behandla dig som Sevojim?
Mitt hjärta är i uppror,
all min medkänsla väcks.
Jag skall inte låta min flammande vrede få utlopp,
jag skall inte ändra mig och förgöra Efraim,
ty jag är Gud och inte människa,
den Helige mitt ibland er.
Jag kommer inte med skräck.
Första Thessalonikierbrevet 5:13-15 (läs mer i Bibeln.se: 1 Thess 5)
Visa dem den största kärlek och uppskattning för allt vad de uträttar. Håll fred med varandra. Vi uppmanar er, bröder: tala de oordentliga till rätta, uppmuntra de modfällda, stöd de svaga, ha tålamod med alla. Se till att ingen lönar ont med ont. Sträva alltid efter att göra gott, mot varandra och mot alla andra.
Matteusevangeliet 6:9-15 (läs mer i Bibeln.se: Matt 6)
Så skall ni be:
Vår fader, du som är i himlen.
Låt ditt namn bli helgat.
Låt ditt rike komma.
Låt din vilja ske,
på jorden så som i himlen.
Ge oss i dag vårt bröd för dagen som kommer.
Och förlåt oss våra skulder,
liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss.
Och utsätt oss inte för prövning,
utan rädda oss från det onda.
Ty om ni förlåter människorna deras överträdelser skall er himmelske fader också förlåta er. Men om ni inte förlåter människorna skall inte heller er fader förlåta er era överträdelser.
Psaltaren 78:35-39 (läs mer i Bibeln.se: Ps 78)
De mindes att Gud var deras klippa,
att Gud den Högste var deras befriare.
Men deras ord var hyckleri,
vad de sade till honom var lögn.
De höll inte fast vid honom,
de var inte trogna mot hans förbund.
Men han är barmhärtig,
han förlåter synder och vill ingens fördärv.
Han håller ofta sin vrede tillbaka,
låter inte all sin harm bryta fram.
Han tänkte på att de bara var människor,
en vind som far förbi och är borta.
Förlåtelse utan gräns
Nådens Gud
bevara oss i din förlåtelse
och försoning
och hjälp oss att ge förlåtelse
i överflöd till varandra.
i Jesu namn.
Amen
(dagens bön ur Svenska Psalmboken)
Hosea 11:8-9 (läs mer i Bibeln.se: Hos 11)
Hur skulle jag kunna släppa dig, Efraim,
överge dig, Israel,
göra med dig som med Adma
och behandla dig som Sevojim?
Mitt hjärta är i uppror,
all min medkänsla väcks.
Jag skall inte låta min flammande vrede få utlopp,
jag skall inte ändra mig och förgöra Efraim,
ty jag är Gud och inte människa,
den Helige mitt ibland er.
Jag kommer inte med skräck.
Första Thessalonikierbrevet 5:13-15 (läs mer i Bibeln.se: 1 Thess 5)
Visa dem den största kärlek och uppskattning för allt vad de uträttar. Håll fred med varandra. Vi uppmanar er, bröder: tala de oordentliga till rätta, uppmuntra de modfällda, stöd de svaga, ha tålamod med alla. Se till att ingen lönar ont med ont. Sträva alltid efter att göra gott, mot varandra och mot alla andra.
Matteusevangeliet 6:9-15 (läs mer i Bibeln.se: Matt 6)
Så skall ni be:
Vår fader, du som är i himlen.
Låt ditt namn bli helgat.
Låt ditt rike komma.
Låt din vilja ske,
på jorden så som i himlen.
Ge oss i dag vårt bröd för dagen som kommer.
Och förlåt oss våra skulder,
liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss.
Och utsätt oss inte för prövning,
utan rädda oss från det onda.
Ty om ni förlåter människorna deras överträdelser skall er himmelske fader också förlåta er. Men om ni inte förlåter människorna skall inte heller er fader förlåta er era överträdelser.
Psaltaren 78:35-39 (läs mer i Bibeln.se: Ps 78)
De mindes att Gud var deras klippa,
att Gud den Högste var deras befriare.
Men deras ord var hyckleri,
vad de sade till honom var lögn.
De höll inte fast vid honom,
de var inte trogna mot hans förbund.
Men han är barmhärtig,
han förlåter synder och vill ingens fördärv.
Han håller ofta sin vrede tillbaka,
låter inte all sin harm bryta fram.
Han tänkte på att de bara var människor,
en vind som far förbi och är borta.
onsdag 22 oktober 2008
Solljuset berättar om kyrkans orientering
Observationer som handlar om byggnaders riktning kan lätt göras i solsken. På bilden syns Lena kyrkas torn just när solen börjar lysa på tornets västfasad. Klockan är 13.42 den 24 september. 13.40 syntes inga spår av solljus, tisdbestämningen är ganska exakt. Det gör att man kan se att kyrkan har västfasaden lätt vriden åt norr i förhållande till en öst-västaxel.Poängen är att kyrkans orientering är direkt synlig för det obeväpnade ögat när det är solsken. Om kyrkan är orienterad i rak öst-västlig riktning så börjar solen kasta ljus över västfasaden vid middagstid kl 12 (13 sommartid). I Lena inträffar detta ca. 40 minuter efter middagstiden. På det sättet är det lätt att jämföra kyrkornas inriktning med observationer av västfasaden i solsken kring middagstiden.
Det har sin betydelse eftersom vissa medeltida kyrkor följer en exakt öst-västaxel. Uppsala domkyrka är ett exempel, medan Vendels kyrka troligen varit riktad mot solnedgången vid Marie bebådelse. Många kyrkor har arkitektoniska element som är inriktade mot solens upp- eller nedgång vid vissa helgondagar.
På bilden kan man också se den underbara rytmiska sekvensen i kombinationen av veckmurning och fyrkantiga blinderingar under torntaket. Det går att se i närbild, genom att klicka på bilden och förstora den bild som visas med kommandot "Ctrl +".
Räntan - ett system i kris
Ett räntesystem har två roller; låntagare och utlånare
Skulden i ett räntesystem ökar allt snabbare ju längre lånetiden går 1,2,4,8,16... och hela tiden måste det växande kapitalet lånas ut på nytt för att ge ränta. Ganska snart har skulder och kapital mångdubblats, vilket innebär att allt mer pengar måste rymmas i systemet.
När skulden växer räknas låntagarens tillgångar om i pengar för att visa hur utlånarnas kontroll ökar. Bostaden som traditionellt var gratis får ett värde, skogsmark, natur, frisk luft. Penningmängden har inte med tryckta sedlar att skaffa utan med värderingar av egendom vid ekonomiska transaktioner.
Så går det till när ekonomin växer i en ränteekonomi. Jag ser inte det rimliga i att peta in förnuftiga kreditrestriktioner i ett sådant system. Det har heller aldrig fungerat förut. Men galenskapen drabbar nu hela länder i den traditionellt rika delen av världen, så att de hamnar långt ned på skuldsidan i det ekonomiska rollspelet.
Därför tror jag att ett paradigmskifte är möjligt. Man kan se på ekonomi på helt andra sätt. Kanske finns dessa system utvecklade i skuggan av den globala ekonomin. Det visar sig när man börjar fråga efter dem.
Jag vet i alla fall att JAK den räntefria banken gjorde det möjligt för mig att spara till ett hus på 11 år. Vi kunde köpa det efter ett år, låna 60.000 och vara skuldfria, med ett eftersparande på 60.000 efter 11 år. I det här systemet är räntan ersatt med sparande. Det var bra för mitt andliga välmående och räddade min personliga ekonomi.
Skulden i ett räntesystem ökar allt snabbare ju längre lånetiden går 1,2,4,8,16... och hela tiden måste det växande kapitalet lånas ut på nytt för att ge ränta. Ganska snart har skulder och kapital mångdubblats, vilket innebär att allt mer pengar måste rymmas i systemet.
När skulden växer räknas låntagarens tillgångar om i pengar för att visa hur utlånarnas kontroll ökar. Bostaden som traditionellt var gratis får ett värde, skogsmark, natur, frisk luft. Penningmängden har inte med tryckta sedlar att skaffa utan med värderingar av egendom vid ekonomiska transaktioner.
Så går det till när ekonomin växer i en ränteekonomi. Jag ser inte det rimliga i att peta in förnuftiga kreditrestriktioner i ett sådant system. Det har heller aldrig fungerat förut. Men galenskapen drabbar nu hela länder i den traditionellt rika delen av världen, så att de hamnar långt ned på skuldsidan i det ekonomiska rollspelet.
Därför tror jag att ett paradigmskifte är möjligt. Man kan se på ekonomi på helt andra sätt. Kanske finns dessa system utvecklade i skuggan av den globala ekonomin. Det visar sig när man börjar fråga efter dem.
Jag vet i alla fall att JAK den räntefria banken gjorde det möjligt för mig att spara till ett hus på 11 år. Vi kunde köpa det efter ett år, låna 60.000 och vara skuldfria, med ett eftersparande på 60.000 efter 11 år. I det här systemet är räntan ersatt med sparande. Det var bra för mitt andliga välmående och räddade min personliga ekonomi.
tisdag 21 oktober 2008
Estetik i informationshantering, om att förvalta kunskap
Estetiken har olika metoder att hantera flyktiga fenomen, som kan komma att bli viktiga i framtida språkbruk, eller ligger till grund för historiska skillnader i förståelsen av uttryck och språkliga fraser. För att kunna använda språket effektivt som redskap i kunskaps-hantering behöver systemutvecklare ta hänsyn till flera dimensioner av språk som hör till estetikens traditionella kunskapsområden. Ett perspektiv på språk som utvecklats ur en kritisk begreppshistorisk aspekt kan bidra till effektiviteten i globala långsiktiga projekt för systemutveckling, informations- och kunskapshantering.
Ords och frasers mening utvecklas i praktiska användarsituationer. På detta sätt föds framtidens språk ur samtidens livsvärldar. Nya miljöer skapar uttryck och sensibilitet, som lägger grunden för framtidens vardagsspråk. Estetiken bidrar med ett perspektiv som tar oss till uppmärksamhetens gräns, platsen där vi säger till oss själva: "Detta finns" eller "detta är skönt" eller "detta är obehagligt". Estetik i denna förståelse handlar om det möjliga och det utopiska, inte som motpoler, utan som spår av processer där upplevelser träder fram och får sina namn i en mångfasetterad praxis. Estetikern kan i ett utvecklingsprojekt bidra med kompetens från flera olika områden, bland andra:
Begreppshistoria: De flesta ord vi rör oss med har haft en rad olika användningar genom historien. Ordens mer eller mindre kända bibetydelser ger språket en klangbotten, samtidigt som de ger oss möjlighet att variera vår användning av ett ord så att det kan få betydelser som är anpassade till nya situationer. Den mångtydighet som uppstår på detta sätt medför också svårigheter.
Hermeneutik: I praktiska situationer formar vi en intuitiv förståelse av vad någon menar med ett uttalande med hjälp av våra förutfattade meningar. Det kan leda till missförstånd, men det finns metoder för att reda ut och skapa förståelse när tolkning krävs.
Praxisperspektivet: Det är grundläggande för språkförståelsen att man känner till hur det aktuella språkbruket skapats i en tradition, konkreta livssituationer och i levande samtal som kännetecknar en kultur. Kunskap är i grund och botten praktisk och handlingsburen för att använda ett uttryck ur den aktuella debatten om förmedling och bevarande av praktisk kunskap.
Begreppsmodellering: Estetikens mångfasetterade perspektiv på språket gör uppgiften att modellera begrepp annorlunda, samtidigt svårare och mer utvecklingsbar. Här finns stora möjligheter att skapa dynamiska hybrider och verktyg för att anpassa den globala ordförståelsen, så att även de mest lokala krav kan specificeras och tillgodoses vid behov
Ontologiutveckling: En modern trend är att göra kartor över kunskapsfält, som när de grundar sig på ett väletablerad språkbruk och uppfyller vissa formella kriterier kan kallas ontologier. Ett av de mest lovande sätten att skapa ontologier är att utgå från etablerad praxis i stora organsiationer. Den internationella museirörelsens organisation ICOM har i ett avknoppat projekt kallat CIDOC/CRM etablerat en kärnontologi för kulturarvsbegrepp som ISO-standard 2006. I ett utvecklings-samarbete med representanter från bibliotekens och arkivens internationella samarbetsorganisationer bedrivs diskussioner om harmonisering av auktoriteter med utgångspunkt från CIDOC/CRM. Dessa diskussioner skapar ett betydelsefullt forum för metod-, språk- och kunskapshantering i kulturarvsektorn, som har universella tillämpningar inom hela ABM-sektorn.
Ords och frasers mening utvecklas i praktiska användarsituationer. På detta sätt föds framtidens språk ur samtidens livsvärldar. Nya miljöer skapar uttryck och sensibilitet, som lägger grunden för framtidens vardagsspråk. Estetiken bidrar med ett perspektiv som tar oss till uppmärksamhetens gräns, platsen där vi säger till oss själva: "Detta finns" eller "detta är skönt" eller "detta är obehagligt". Estetik i denna förståelse handlar om det möjliga och det utopiska, inte som motpoler, utan som spår av processer där upplevelser träder fram och får sina namn i en mångfasetterad praxis. Estetikern kan i ett utvecklingsprojekt bidra med kompetens från flera olika områden, bland andra:
Begreppshistoria: De flesta ord vi rör oss med har haft en rad olika användningar genom historien. Ordens mer eller mindre kända bibetydelser ger språket en klangbotten, samtidigt som de ger oss möjlighet att variera vår användning av ett ord så att det kan få betydelser som är anpassade till nya situationer. Den mångtydighet som uppstår på detta sätt medför också svårigheter.
Hermeneutik: I praktiska situationer formar vi en intuitiv förståelse av vad någon menar med ett uttalande med hjälp av våra förutfattade meningar. Det kan leda till missförstånd, men det finns metoder för att reda ut och skapa förståelse när tolkning krävs.
Praxisperspektivet: Det är grundläggande för språkförståelsen att man känner till hur det aktuella språkbruket skapats i en tradition, konkreta livssituationer och i levande samtal som kännetecknar en kultur. Kunskap är i grund och botten praktisk och handlingsburen för att använda ett uttryck ur den aktuella debatten om förmedling och bevarande av praktisk kunskap.
Begreppsmodellering: Estetikens mångfasetterade perspektiv på språket gör uppgiften att modellera begrepp annorlunda, samtidigt svårare och mer utvecklingsbar. Här finns stora möjligheter att skapa dynamiska hybrider och verktyg för att anpassa den globala ordförståelsen, så att även de mest lokala krav kan specificeras och tillgodoses vid behov
Ontologiutveckling: En modern trend är att göra kartor över kunskapsfält, som när de grundar sig på ett väletablerad språkbruk och uppfyller vissa formella kriterier kan kallas ontologier. Ett av de mest lovande sätten att skapa ontologier är att utgå från etablerad praxis i stora organsiationer. Den internationella museirörelsens organisation ICOM har i ett avknoppat projekt kallat CIDOC/CRM etablerat en kärnontologi för kulturarvsbegrepp som ISO-standard 2006. I ett utvecklings-samarbete med representanter från bibliotekens och arkivens internationella samarbetsorganisationer bedrivs diskussioner om harmonisering av auktoriteter med utgångspunkt från CIDOC/CRM. Dessa diskussioner skapar ett betydelsefullt forum för metod-, språk- och kunskapshantering i kulturarvsektorn, som har universella tillämpningar inom hela ABM-sektorn.
fredag 17 oktober 2008
22 Söndagen efter Trefaldighet (Årg. 3)
Bild: "Maria med barnet", Ua Domkyrka 4 juli vid eftermiddagsbönen år 2000, foto: kwn
Läs mer >
Frälsningen
Jesaja 2:2.5 (läs mer i Bibeln.se: jes2)
Den dag skall komma
då berget med Herrens tempel
står där orubbligt fast,
högst av bergen, överst bland höjderna.
Alla folk skall strömma dit,
folkslag i mängd skall komma,
och de skall säga:
"Låt oss gå upp till Herrens berg,
till Jakobs Guds tempel.
Han skall lära oss sina vägar,
hans stigar vill vi följa."
Ty från Sion skall lag förkunnas,
från Jerusalem Herrens ord.
Han skall döma mellan folken,
skipa rätt bland alla folkslag.
De skall smida om sina svärd till plogbillar
och sina spjut till vingårdsknivar.
Folken skall inte lyfta svärd mot varandra
och aldrig mer övas för krig.
Kom, alla av Jakobs ätt,
låt oss vandra i Herrens ljus!
Andra Petrusbrevet 1:2-8 2 (läs mer i Bibeln.se: Pet 1)
Nåd och frid åt er i allt rikare mått genom kunskap om Gud och Jesus, vår herre. Ty allt som leder till liv och gudsfruktan har hans gudomliga makt skänkt oss genom kunskapen om honom som i sin härlighet och kraft har kallat oss. Han har gett oss sina stora och dyrbara löften, för att ni tack vare dem skall bli delaktiga av gudomlig natur sedan ni kommit undan det fördärv som begäret drar med sig i denna värld. Sök därför med all iver att till er tro foga styrka, till styrkan kunskap, till kunskapen självbehärskning, till självbehärskningen uthållighet, till uthålligheten gudsfruktan, till gudsfruktan broderlig omtanke och till omtanken kärlek. Ty om allt detta finns hos er och får växa till blir er kunskap om vår herre Jesus Kristus inte overksam utan bär frukt.
Johannesevangeliet 12:35-43 (läs mer i Bibeln.se: joh 12)
Jesus svarade: "Ännu en kort tid är ljuset bland er. Vandra medan ni har ljuset, så att mörkret inte övervinner er. Den som vandrar i mörkret vet inte vart han går. Tro på ljuset medan ni har ljuset, så att ni blir ljusets söner." När Jesus hade sagt detta lämnade han dem och var försvunnen. Trots att han hade gjort så många tecken inför dem trodde de inte på honom, ty profeten Jesajas ord skulle uppfyllas: Herre, vem har trott på det vi fick höra, och för vem har Herrens makt uppenbarats? De kunde inte tro, ty Jesaja säger också: Han har förblindat deras ögon och förstockat deras hjärtan, så att de inte kan se med sina ögon och förstå med sitt hjärta och omvända sig och bli botade av mig. Detta sade Jesaja därför att han såg hans härlighet, och det var om honom han talade. Ändå kom också många i rådet till tro på Jesus, men med tanke på fariseerna ville de inte erkänna det för att inte bli uteslutna ur synagogan. De älskade äran från människor högre än äran från Gud.
Psaltaren 62:10-13 (läs mer i Bibeln.se: ps 62)
Bara en vindfläkt är människorna,
de dödliga endast ett bländverk.
Läggs de i vågskålen höjer den sig,
ja, de är lättare än luft.
Lita inte till våld,
sätt inte ert hopp till rövat gods.
Om än er rikedom växer,
förtrösta inte på den.
Ett har Gud talat,
två ting har jag hört:
att Gud har makten,
att du, Herre, är trofast.
Du lönar var och en
efter vad han har gjort.
Läs mer >
Frälsningen
Jesaja 2:2.5 (läs mer i Bibeln.se: jes2)
Den dag skall komma
då berget med Herrens tempel
står där orubbligt fast,
högst av bergen, överst bland höjderna.
Alla folk skall strömma dit,
folkslag i mängd skall komma,
och de skall säga:
"Låt oss gå upp till Herrens berg,
till Jakobs Guds tempel.
Han skall lära oss sina vägar,
hans stigar vill vi följa."
Ty från Sion skall lag förkunnas,
från Jerusalem Herrens ord.
Han skall döma mellan folken,
skipa rätt bland alla folkslag.
De skall smida om sina svärd till plogbillar
och sina spjut till vingårdsknivar.
Folken skall inte lyfta svärd mot varandra
och aldrig mer övas för krig.
Kom, alla av Jakobs ätt,
låt oss vandra i Herrens ljus!
Andra Petrusbrevet 1:2-8 2 (läs mer i Bibeln.se: Pet 1)
Nåd och frid åt er i allt rikare mått genom kunskap om Gud och Jesus, vår herre. Ty allt som leder till liv och gudsfruktan har hans gudomliga makt skänkt oss genom kunskapen om honom som i sin härlighet och kraft har kallat oss. Han har gett oss sina stora och dyrbara löften, för att ni tack vare dem skall bli delaktiga av gudomlig natur sedan ni kommit undan det fördärv som begäret drar med sig i denna värld. Sök därför med all iver att till er tro foga styrka, till styrkan kunskap, till kunskapen självbehärskning, till självbehärskningen uthållighet, till uthålligheten gudsfruktan, till gudsfruktan broderlig omtanke och till omtanken kärlek. Ty om allt detta finns hos er och får växa till blir er kunskap om vår herre Jesus Kristus inte overksam utan bär frukt.
Johannesevangeliet 12:35-43 (läs mer i Bibeln.se: joh 12)
Jesus svarade: "Ännu en kort tid är ljuset bland er. Vandra medan ni har ljuset, så att mörkret inte övervinner er. Den som vandrar i mörkret vet inte vart han går. Tro på ljuset medan ni har ljuset, så att ni blir ljusets söner." När Jesus hade sagt detta lämnade han dem och var försvunnen. Trots att han hade gjort så många tecken inför dem trodde de inte på honom, ty profeten Jesajas ord skulle uppfyllas: Herre, vem har trott på det vi fick höra, och för vem har Herrens makt uppenbarats? De kunde inte tro, ty Jesaja säger också: Han har förblindat deras ögon och förstockat deras hjärtan, så att de inte kan se med sina ögon och förstå med sitt hjärta och omvända sig och bli botade av mig. Detta sade Jesaja därför att han såg hans härlighet, och det var om honom han talade. Ändå kom också många i rådet till tro på Jesus, men med tanke på fariseerna ville de inte erkänna det för att inte bli uteslutna ur synagogan. De älskade äran från människor högre än äran från Gud.
Psaltaren 62:10-13 (läs mer i Bibeln.se: ps 62)
Bara en vindfläkt är människorna,
de dödliga endast ett bländverk.
Läggs de i vågskålen höjer den sig,
ja, de är lättare än luft.
Lita inte till våld,
sätt inte ert hopp till rövat gods.
Om än er rikedom växer,
förtrösta inte på den.
Ett har Gud talat,
två ting har jag hört:
att Gud har makten,
att du, Herre, är trofast.
Du lönar var och en
efter vad han har gjort.
torsdag 16 oktober 2008
Min första målning på duk
Jag köpte en rulle målarduk och ville prova på att måla på ett sådant underlag idag. Det kändes annorlunda, eftersom duken inte suger in färg på samma sätt som papperet.
Jag satte de färger jag ville och bestämde mig sedan för att skriva något på bilden. Första tanken var Kraft... men under tiden kom en besökare till målargruppen. Hasse visade bilder inför en kommande utställning och vi drog in honom i samtalet om bilderna som vi brukar avsluta målarträffarna med. Hasse såg ett kranium i den blå formationen, med horn som en get. Sofia såg mer en uppförstorad blomma. Båda dessa teman för tankarna till en av mina favoriter inom konsten Georgia O'Keefee, som är berömd både för sin kranier och starkt uppförstorade blommor. Om jag fått med en känsla av detta vill jag gärna fortsätta på den linjen. Jag målade ordet Kranium som fick försvinna utanför kanten. Texten är inte viktig som text utan som symbolisk kraft i ett spel mellan färg, form och tolkning.
Bilden är målad i akryl och egentligen 50x70 cm, men jag tog bilden ur sned vinkel för att slippa blixtens reflexer. Sedan korrigerade jag perspektivet i GIMP, mitt fria bildbehandlingsprogram. Jag glömde att tänka på förkortningen första gången, vilket gjorde att bilden blev lite för fyrkantig. Men nu är det fixat.
måndag 13 oktober 2008
Wikipedia/Ubuntu = sant
Språkforskaren Jens Allwood menar i ett inlägg 2006 på ett webbseminarium arrangerat av Vetenskapsrådet att man ska uppmuntra "uppbyggnad av infrastruktur enligt Wikipedia-liknande principer. Dvs open source, public domain och share ware."
Wikipedia ger verkligen bra modeller för god utveckling inom kunskapshantering och språk. Att det finns många användare värden över är ett av vilkoren för att en utveckllingsmiljö skall fungera optimalt. Den blir på det sättet en spegling av hur verklig praxis utvecklas. Då kan man ta steget från informationshantering till kunskapsförvaltning på ett smidigt sätt. Arbete i en lärandemiljö skapar samtidigt praktisk kompetens och resultat i form av en encyklopedi i kritisk utveckling.
Nu rapporterar Computer Sweden att Wikipedia valt Ubuntu som operativsystem för sina globala servrar. Det är priset som fällt avgörandet, men jag känner mig ganska säker på att man bedömt att kvaliteten är hållbar för de egna ändamålen.
Personligen blir jag bara mer nöjd med min arbetsmiljö i Ubuntu på min egen dator. Det är gratis, reklamfritt, smidigt och Open Source.
Wikipedia ger verkligen bra modeller för god utveckling inom kunskapshantering och språk. Att det finns många användare värden över är ett av vilkoren för att en utveckllingsmiljö skall fungera optimalt. Den blir på det sättet en spegling av hur verklig praxis utvecklas. Då kan man ta steget från informationshantering till kunskapsförvaltning på ett smidigt sätt. Arbete i en lärandemiljö skapar samtidigt praktisk kompetens och resultat i form av en encyklopedi i kritisk utveckling.
Nu rapporterar Computer Sweden att Wikipedia valt Ubuntu som operativsystem för sina globala servrar. Det är priset som fällt avgörandet, men jag känner mig ganska säker på att man bedömt att kvaliteten är hållbar för de egna ändamålen.
Personligen blir jag bara mer nöjd med min arbetsmiljö i Ubuntu på min egen dator. Det är gratis, reklamfritt, smidigt och Open Source.
Värdelösa arkiv - 50 döda
Jag skall skriva om Ohya Ricas utställning på Walmstedska gården. Jag var där och såg lianer av lera hänga från taket och dunkla spår av okänt liv.
Sedan blev jag lotsad upp för trappan där 9 gånger femtio små smyckestenar av vit och svart lera ligger på golvet. Blekt på målartejp har konstnären skrivit: "Please feel free to take away one or more of the stones!"
Jag tog en sten och därunder lyste en röd lapp. Som om konstens glada såldmarkering förvandlats till en larmsignal att här har något tagits bort.
Varje dag utrotas 50 arter i världen, så under utställningens nio dagar hinner 450 arter försvinna på vår jord. Detta vågar verket säga. Inte i ord men i stenar, som vi kan bära med oss. Smyckestenar som minnesmärken. Ett värdelöst arkiv!
Gå och se den. Ta en sten med dig! En sorgesten.
Worthless Archives. All Doomed to Extinct
på Walmstedtska gården
9/10 - 19/10
12-17 (stängt måndag tisdag)
Fasanen i trädet
-”Min fiende är min fiendes fiende! ”
talade I Ching, förvandlingarnas bok
Jag lärde mig att äta av fasanens fett
och har vandrat över staden, efter stenar
Så kom jag till den plats där mormor min
och morfar ligger under jorden bara
femtio meter från den vackra medeltida
Vaksala församlingskyrka som står nordöst
för Uppsala från dom och Helga Tre
norrom Danmark, men söder om högarna
vid Gamla Uppsala, invid Fyris å
den sköna, och Valsgärde äldre gravfält
På stenen över mina anförvanter
gick en mänska och släpade sitt kors
Jag frös i hela kroppen när stenens
tilltal klingat ut i minnet ty en fasan
en tupp det var och aldrig har jag alls
förut något sådant sett, eller senare
den satt i trädet strax bredvid och
sa till mig, jag minns det tydligt nu
när höstens fukt och färger lyser:
”min vän är min väns vän”, så är det
talade I Ching, förvandlingarnas bok
Jag lärde mig att äta av fasanens fett
och har vandrat över staden, efter stenar
Så kom jag till den plats där mormor min
och morfar ligger under jorden bara
femtio meter från den vackra medeltida
Vaksala församlingskyrka som står nordöst
för Uppsala från dom och Helga Tre
norrom Danmark, men söder om högarna
vid Gamla Uppsala, invid Fyris å
den sköna, och Valsgärde äldre gravfält
På stenen över mina anförvanter
gick en mänska och släpade sitt kors
Jag frös i hela kroppen när stenens
tilltal klingat ut i minnet ty en fasan
en tupp det var och aldrig har jag alls
förut något sådant sett, eller senare
den satt i trädet strax bredvid och
sa till mig, jag minns det tydligt nu
när höstens fukt och färger lyser:
”min vän är min väns vän”, så är det
fredag 10 oktober 2008
Jag skriver inte...
Han målar bokstäver
mitt kött är öppet
levande spår
Han gråter morgondagg
vita blodkroppar av
stormen sår
Ditt öga jagar vind
eld över vatten i
drakens år
En nalle åt marknadsekonomin
Nu verkar det vara viktigt för marknadsekonomin att det finns starkt statligt stöd. Riksbanken pumpar upp ekonomin med 600 miljarder. Ändå är det inte nog!Jag målade den här figuren och tyckte att han såg ut som en seriefigur i DN. Lite sunkigt melankolisk. En figur att dela missmodet med, när ideologierna inte känns riktigt sanna längre.
onsdag 8 oktober 2008
Om en skugga
Bara om en skugga
drar över ditt ansikte
finns där något osynligt
som jag kan skada
genom att beröra dig
Bara om en skugga
vet jag att jag finns
och skulden är min
andel i världen
Om en skugga faller
över ditt ansikte
vet jag att du finns
och skulden är min
drar över ditt ansikte
finns där något osynligt
som jag kan skada
genom att beröra dig
Bara om en skugga
vet jag att jag finns
och skulden är min
andel i världen
Om en skugga faller
över ditt ansikte
vet jag att du finns
och skulden är min
fredag 3 oktober 2008
Den Helige Mikaels dag
Jakobs dröm Första Mosebok 28:10-17
Jakob lämnade Beer Sheva och tog vägen mot Harran. Han kom fram till en plats där han stannade för natten, eftersom solen hade gått ner. Han tog en av stenarna på platsen för att ha den vid huvudgärden. Sedan lade han sig att sova där. I drömmen såg han en trappa som ledde från jorden ända upp till himlen, och Guds änglar gick upp och ner för den.Och Herren stod framför honom och sade: "Jag är Herren, din fader Abrahams Gud och Isaks Gud. Marken som du ligger på skall jag ge åt dig och dina ättlingar. De skall bli som stoftkornen på jorden, och du skall utbreda dig åt väster och öster, åt norr och söder, och alla folk på jorden skall önska sig den välsignelse som du och dina ättlingar har fått. Och jag skall vara med dig och skydda dig vart du än går; jag skall föra dig tillbaka till detta land. Jag kommer inte att överge dig, jag skall fullgöra det som jag har lovat dig."Jakob vaknade upp ur sömnen. "Sannerligen", sade han, "Herren är på denna plats, och jag visste det inte!"Och han greps av bävan och sade: "Detta är en plats som väcker bävan, det måste vara Guds boning, här är himlens port." Tidigt nästa morgon tog Jakob stenen som han haft vid huvudgärden och reste den som en stod och göt olja över den. Han kallade platsen Betel; tidigare hette staden Lus.
Uppenbarelseboken 12:7-12
Och det blev en strid i himlen: Mikael och hans änglar gav sig i strid med draken. Och draken och hans änglar stred, men han övermannades och det fanns inte mer någon plats för dem i himlen. Och han, den stora draken, ormen från urtiden, han som kallas Djävul och Satan, han som förför hela världen, han störtades ner på jorden och hans änglar störtades ner med honom. Och jag hörde en stark röst i himlen säga: "Nu finns frälsningen och kraften och riket hos vår Gud och makten hos hans smorde. Ty våra bröders anklagare har störtats ner, han som anklagade dem inför vår Gud både dag och natt. De har besegrat honom genom Lammets blod och genom sitt vittnesbörds ord. De älskade inte sitt liv mer än att de kunde gå i döden. Jubla därför, ni himlar och ni som bor i dem. Men ve över jorden och havet: djävulen har stigit ner till er, och hans raseri är stort, ty han vet att hans tid är kort."
Johannesevangeliet 1:47-51
Jesus såg Natanael komma och sade om honom: "Där är en sann israelit, en som är utan svek." Natanael frågade: "Hur kan du känna mig?" Jesus svarade: "Innan Filippos ropade på dig såg jag dig under fikonträdet." Natanael svarade: "Rabbi, du är Guds son, du är Israels konung." Då sade Jesus till honom: "Du tror därför att jag sade att jag såg dig under fikonträdet. Större ting skall du få se." Och han sade: "Sannerligen, jag säger er: ni skall få se himlen öppen och Guds änglar stiga upp och stiga ner över Människosonen."
Uppenbarelseboken 5:11-14
Och jag såg, och jag hörde rösten av många änglar som stod runt tronen och varelserna och de äldste; deras antal var myriaders myriader, tusen och åter tusen, och de sade med hög röst:
Lammet som blev slaktat är värdigt
att ta emot makten
och få rikedom och vishet och styrka
och ära och härlighet och lovsång.
Och allt skapat i himlen och på jorden och under jorden och på havet och allt som finns där hörde jag säga:
Den som sitter på tronen,
honom och Lammet tillhör lovsången
och äran och härligheten och väldet
i evigheters evighet.
Och de fyra varelserna sade: "Amen." Och de äldste föll ner och tillbad.
Psaltaren 103:19-22
Herren har rest sin tron i himlen,
allt är underlagt hans välde.
Lova Herren, ni hans änglar,
starka hjältar, som gör vad han befallt!
Lova Herren, hela hans härskara,
ni som tjänar honom och gör hans vilja!
Lova Herren, alla hans verk,
överallt i hans välde!
Lova Herren, min själ!
Jakob lämnade Beer Sheva och tog vägen mot Harran. Han kom fram till en plats där han stannade för natten, eftersom solen hade gått ner. Han tog en av stenarna på platsen för att ha den vid huvudgärden. Sedan lade han sig att sova där. I drömmen såg han en trappa som ledde från jorden ända upp till himlen, och Guds änglar gick upp och ner för den.Och Herren stod framför honom och sade: "Jag är Herren, din fader Abrahams Gud och Isaks Gud. Marken som du ligger på skall jag ge åt dig och dina ättlingar. De skall bli som stoftkornen på jorden, och du skall utbreda dig åt väster och öster, åt norr och söder, och alla folk på jorden skall önska sig den välsignelse som du och dina ättlingar har fått. Och jag skall vara med dig och skydda dig vart du än går; jag skall föra dig tillbaka till detta land. Jag kommer inte att överge dig, jag skall fullgöra det som jag har lovat dig."Jakob vaknade upp ur sömnen. "Sannerligen", sade han, "Herren är på denna plats, och jag visste det inte!"Och han greps av bävan och sade: "Detta är en plats som väcker bävan, det måste vara Guds boning, här är himlens port." Tidigt nästa morgon tog Jakob stenen som han haft vid huvudgärden och reste den som en stod och göt olja över den. Han kallade platsen Betel; tidigare hette staden Lus.
Uppenbarelseboken 12:7-12
Och det blev en strid i himlen: Mikael och hans änglar gav sig i strid med draken. Och draken och hans änglar stred, men han övermannades och det fanns inte mer någon plats för dem i himlen. Och han, den stora draken, ormen från urtiden, han som kallas Djävul och Satan, han som förför hela världen, han störtades ner på jorden och hans änglar störtades ner med honom. Och jag hörde en stark röst i himlen säga: "Nu finns frälsningen och kraften och riket hos vår Gud och makten hos hans smorde. Ty våra bröders anklagare har störtats ner, han som anklagade dem inför vår Gud både dag och natt. De har besegrat honom genom Lammets blod och genom sitt vittnesbörds ord. De älskade inte sitt liv mer än att de kunde gå i döden. Jubla därför, ni himlar och ni som bor i dem. Men ve över jorden och havet: djävulen har stigit ner till er, och hans raseri är stort, ty han vet att hans tid är kort."
Johannesevangeliet 1:47-51
Jesus såg Natanael komma och sade om honom: "Där är en sann israelit, en som är utan svek." Natanael frågade: "Hur kan du känna mig?" Jesus svarade: "Innan Filippos ropade på dig såg jag dig under fikonträdet." Natanael svarade: "Rabbi, du är Guds son, du är Israels konung." Då sade Jesus till honom: "Du tror därför att jag sade att jag såg dig under fikonträdet. Större ting skall du få se." Och han sade: "Sannerligen, jag säger er: ni skall få se himlen öppen och Guds änglar stiga upp och stiga ner över Människosonen."
Uppenbarelseboken 5:11-14
Och jag såg, och jag hörde rösten av många änglar som stod runt tronen och varelserna och de äldste; deras antal var myriaders myriader, tusen och åter tusen, och de sade med hög röst:
Lammet som blev slaktat är värdigt
att ta emot makten
och få rikedom och vishet och styrka
och ära och härlighet och lovsång.
Och allt skapat i himlen och på jorden och under jorden och på havet och allt som finns där hörde jag säga:
Den som sitter på tronen,
honom och Lammet tillhör lovsången
och äran och härligheten och väldet
i evigheters evighet.
Och de fyra varelserna sade: "Amen." Och de äldste föll ner och tillbad.
Psaltaren 103:19-22
Herren har rest sin tron i himlen,
allt är underlagt hans välde.
Lova Herren, ni hans änglar,
starka hjältar, som gör vad han befallt!
Lova Herren, hela hans härskara,
ni som tjänar honom och gör hans vilja!
Lova Herren, alla hans verk,
överallt i hans välde!
Lova Herren, min själ!
Prenumerera på:
Kommentarer (Atom)